МЕДИЦИНА В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ

«Как нельзя приступить к лечению глаза, не думая о голове, или лечить голову, не думая обо всем организме, так нельзя лечить тело, не леча душу»

                                                             Сократ

            Богом врачевания в Древней Греции считался Асклепий, сын Аполлона. Эллины представляли себе Асклепия как мужчину рослого и сильного, с бородой и сидящего на высоком троне. Символом Асклепия был жезл, а священным животным – змея. По преданию, врачеванию его научил сам кентавр Хирон (Χείρωνας), который и вырастил Асклепия. Храм Асклепия был в Эпидавре (Επίδαυρος), а по всей Греции были храмы поменьше, которые назывались «Асклепии» (Ασκληπιεία), которые на самом деле были лечебницами, причем самая известная из них была на острове Ко. С 16 века до н.э. туда приходили больные люди со всей страны. Жрецы обследовали их, приписывали нужные лекарства, снадобья, травы, лечебные ванны. Кроме отваров и лекарств, иногда жрецам приходилось заниматься и хирургическим вмешательством – делать операции и даже трепанации черепа! При лечебницах были гостиницы, места для прогулок и занятия спортом. А вот в последний день больной спал в специально уделенном месте храма - άβατον, где ночью к нему приходил сам бог Асклепий в образе змеи и исцелял от недуга. Затем уже выздоровевшие люди делали богатые подарки храму, восхваляя бога Асклепия. Но храм в Эпидавре имел больше религиозный характер, чем лечебница-храм на острове Ко.   

    В конце 6 века до н.э. ученик Пифагора Алкмеон (Αλκμέων) первым заявил, что мозг человека является центром  чувств человека и всей деятельности организма. В своей книге «О природе» («Περί Φύσεως») Алкмеон описывает оптический нерв и евстахиеву трубу в ухе. Он долгое время занимался анатомией, «придумал» несколько хирургических инструментов и удалял опухоли из головного мозга. Его часто называют отцом анатомии и дедом медицины, потому что он дал базу медицине, основываясь на которую впоследствии Гиппократ возвел ее в науку.

   Велика заслуга и Эмпедоклиса (494-434 г.г. до н.э.) (Εμπεδοκλής) в развитии античной медицины. Он занимался физикой, музыкой и медициной, первым заговорил о развитии человеческого организма. Чуть позднее врач Диоген (Διογένης)  с острова Крит, который изучал анатомию, первым описал систему кровообращения. А известный врач Эниос (Αίνειος) писал о крови, кровообращении и сердце.   

     Отцом медицины считается Гиппократ (460-377 гг. до н.э.), который жил на острове Ко. Его отец был из династии врачей, жрецов храма бога Асклепия. В храм приходили больные люди со всей Греции, чтобы найти там свое излечение. Так, и сам Гиппократ решил посвятить себя медицине, которая ему очень нравилась. Его труды доказывали причину болезней и развеивали мифы о том, что болезни даются людям в наказание богами. Согласно Гиппократу, причина болезни находится в самом человеке, а врач должен его обследовать и найти ее. Гиппократ был основателем таких клинических обследований больных, как осмотр, перкуссия, пальпация, прослушивание и др. Он стал первым использовать такие методы терапии, как лечение травами и инфузиями. Это он нашел и использовал отвар ивовой коры в болеутоляющих целях, и только через 25 веков компания «Байер» «вдруг» объявила, что изобрела лекарство из ивовой коры, содержащее салициловую кислоту, и назвала его «аспирин» (от греческого слова πυρ – жар). Далее, Гиппократ постоянно занимался анатомией. Ему принадлежит изобретение многих хирургических инструментов, потому что он сам делал очень сложные даже на сегодняшний день операции. Например, такие как – θωρακοτομία торакотомию (от слов θώρακας грудь и τομή разрез, сечение), κρανιοτομία трепанацию черепа при отеках или опухолях. В работе использовал  скальпели, щипцы, эндоскопы, которые дезинфицировал перед употреблением – сначала огнем, а затем мыл в старом крепком вине.  Гиппократу принадлежит и всем известная клятва, которую дают врачи всего мира, посвящая себя медицине. До нас дошло 59 книг отца медицины, он первый заговорил об острых заболеваниях, которые, как он писал, убивают большое количество людей, а также о хронических заболеваниях (χρόνιες ασθένειες), описал много болезней и их симптомы, как плеврит (πλευρίτιδα), пневмония (πνευμονία), летаргический сон (λήθαργος). Он придал большое значение предупреждению болезней и, конечно, всем знакома его фраза, высказанная по поводу болезней, что лучше ее предупредить, чем лечить. Гиппократ особое значение придавал правильной греческой кухне – он писал о том, что надо правильно питаться и постоянно упражняться с детских лет. Мало кому известно, что именно Гиппократу принадлежит основание гомеопатического лечения, которое он отстаивал за много веков до основателя, как сегодня считается гомеопатии, немца Самуэля Ханеманна (Samuel Hahnemann).  
    Гиппократ же выдвинул свой девиз: «две подобные вещи лечат друг друга», то есть одно и то же лечится тем же. Так, Гиппократ и другие медики того времени использовали в своей практике сильные лекарства, которые разбавляли до такой консистенции, чтобы они не были токсичны и не причиняли симптомы, подобные с болезнью и, таким образом, лечили бы болезнь. Далее, Гиппократ первым заметил, что у организма вырабатывается иммунитет после заболевания определенными болезнями. Даже Фукидид (Θουκυδίδης) писал, что в Афинах в 430 г. до н.э. свирепствовала чума, но тот, кто выживал от нее, больше не заражался ею. 

    Вообще в Древней Греции издавна использовали кровопускание, которое помогало при опухолях в легких, при почечных и сердечных заболеваниях; прописывали больным лечебные травы, прижигания травм; диету, а также ванны и купания. Иными словами, в Древней Греции использовали целостный подход в лечении организма. То есть они рассматривали организм человека как единое целое, учитывая взаимосвязь одних человеческих органов с другими системами организма. Древнегреческие врачи видели каждого своего пациента как отдельную личность. Поэтому эллины и жили до глубокой старости. Кроме того, что это заложено в греческих генах, исключая, конечно, случаи эпидемий, войн и т.д. Это продолжается и сегодня – в стране много людей преклонного возраста. И если сегодня мы видим смертность и среди молодого населения, то это связано с несчастными случаями, загрязнением атмосферы и всеми вытекающими оттуда последствиями, а также принятие западного образа жизни частью греков и их пищи. А все мы знаем, что токсичные и канцерогенные вещества сегодня находятся всюду – в воздухе, в продуктах питания, в воде и т.д.

     Кроме Гиппократа в середине 5 века до н.э. известен Филолаос (Φιλόλαος), ученик Пифагора, который отстаивал мысль о том, что болезни надо искать в человеческих «соках», то есть в крови, в желчи и в мокроте. И сегодня, как мы видим, медицина не опровергает анализы крови, слюны и биохимические анализы. Кроме того, Филолаос (Φιλόλαος) и известный врач Эвдоксос (Εύδοξος) в 4 веке до н.э. писали о том, что сильная жара или сильный холод, а также чрезмерное употребление пищи могут привести к различным заболеваниям. И сегодня мы говорим о том, что долгое нахождение под лучками солнца может привести к солнечному удару, от сильного холода может быть снижение температуры тела или отмораживание конечностей, от чревоугодия можно заболеть или даже умереть от ожирения.   
   Даже Аристотель имел глубокие знания в медицине, потому что происходил от известного рода врачей. Свои медицинские знания он передал и Александру Македонскому, своему ученику. Эти знания понадобились стратегу, когда он в Азии советовал своим солдатам соблюдать определенную диету.  
     Известным врачом античности был и Ирофилос (Ηρόφιλος), который жил в 3 веке до н.э. Он изучал анатомию, вскрывая животных, и описал нервную систему, различая двигательные и чувствительные нервы. Он изучил печень, двенадцатиперстную кишку, которой он и дал это название, простату, легкие, мозг, лимфатические узлы, и утверждал, что органом мышления является мозг. Он изучил глаз и зрительный нерв, дав названия сетчатке (αμφιβληστροειδής χιτώνας) и роговице (κερατοειδής χιτώνας). Также, придал большое значение правильному питанию и физическим упражнениям и понял, что важную роль играет биение сердца, поэтому стал считать как быстро бьется сердце человека. В это же время жил и работал другой известный врач и ученый Эрасистратос (Ερασίστρατος). Нельзя не отметить и врача, ботаника и фармацевта Диоскориди (Διοσκορίδης), который написал большой труд под названием «О материи медицины».

Но ведущим врачом после Гиппократа стал Клавдий Галинос (Γαληνός) (129-131 г.г. н.э., являющийся родоначальником опытной физиологии и описательной анатомии.  С раннего детства он ходил в храм Асклепия и наблюдал над тем, как жрецы лечат приходивших туда больных, с 14 лет посещал занятия для философов и врачей. Как вы знаете, в те времена медицина входила в состав философии. Уже с 16 лет Галинос изучает медицину и лечение в Египте, Коринфе, Риме, Смирни, а также изучает анатомию животных.  В 161 году н.э. Галинос едет в Рим и лечит там философа Эвдима (Εύδημος), которого никто из врачей не мог вылечить. Вылечившись, философ был настолько доволен своим врачом, что сделал его известным во всех аристократических кругах Рима; слава о нем дошла до императора Марка Аврилио, который назначил его почетным врачом двора. Галинос прочел в Риме курс лекций по медицине, написал много книг и является врачом при гладиаторах 4 года. Он верил в теорию Гиппократа, что здоровье человека зависит от равновесия четырех «жидкостей» в организме человека: крови, желчи, черной желчи и слюны. Каждое нарушение этого равновесия или их плохого смешивания приводит к заболеваниям. Он первым в анатомии (задолго до Дарвина) нашел схожесть человека с обезьяной, поэтому использовал обезьян и даже свиней для своих анатомических испытаний. Галинос изучил анатомию матки, движения грудной клетки, легких, дыхания, писал о глазных заболеваниях, описал печень и сердечные клапаны! Различал вены от артерий и писал, что в артериях течет чистая кровь. Галинос писал, что больше всего крови в аорте, что туда кровь попадает через левый желудочек после того, как пройдет через правый. Он писал о движении мышц, о дыхании, о сперме, о раке! легких, об опухолях, о циррозе печени, о спазмах и эпилепсии (святой болезни древних греков), об ознобе и бреде при горячке, о туберкулезе, камнях в желчном пузыре и о болезнях селезенки. Он прописывал диеты, делал операции и готовил много своих лекарств. Настои, экстракты и другие препараты из опиума, белены, луковицы морского лука и яда гадюки.  И сегодня ученые используют разные яды, стараясь найти средство для лечения рака, причем некоторые из них либо останавливают, либо уменьшают объем опухоли, или не дают ей пройти в кровь.

Хочется привести высказывания древнегреческих врачей: «Хороший врач должен быть философом» и «Вставайте со стола слегка голодными, и вы будете всегда здоровы» и еще «Работа – это природный врач и основа человеческого счастья». Давайте не забывать эти напутствия врачей древности и соблюдать хотя бы основы их теорий!

ЛИРА И АПОЛЛОН

Вы знаете, какова эмблема музыкального искусства? Издавна ее изображали в виде изящного инструмента: с двух сторон изогнутые рамы, соединенные перекладиной, на которой натянуты струны. Это лира – исконно греческий струнный щипковый музыкальный инструмент, который очень тесно связан с богом Аполлоном, поэтому пользовался в Древней Греции большим уважением.

Бога Аполлона эллины всегда представляли в венке из лавра и с лирой в руках. Мифы повествуют о том, что когда он начинал играть на ней, то даже животные выходили из леса, чтобы послушать  ее чудесные звуки. Было очень просто сделать лиру, да и звук ее - спокойный, мужской, успокаивающий – всем нравился. Поэтому лиру использовали для обучения музыке в греческой школе с древних времен. Конечно, ничего не существует в Греции без мифа. О том, как появилась лира, миф повествует следующее.

            Гермес (Ερμής) как-то попал в пещеру с волами Аполлона и украл их. Когда бог Аполлон обнаружил пропажу, то разгневался, нашел Гермеса и готов был с ним рассчитаться сполна. Но Гермес, видя разъяренного Аполлона издалека, взял у ползущей рядом с ним черепахи панцирь, закрепил с обеих сторон по рогу быка, натянул на них кишки быка и стал играть на изготовленной лире. Когда Аполлон подошел, то Гермес тут же преподнес ему этот музыкальный инструмент, видя, что Аполлон очарован ее звуками.

            Музыка для греков – это ритм и гармония.  Мифические музыканты и эпические эоды, такие как Орфей (Ορφέας), Фамирис (Θάμυρις), Димодокос (Δημόδοκος) сопровождали свое пение игрой на лире.  Лира была легкой и немного сгорбленной.

Предание гласит о том, что Гермес натянул на лиру 7 струн. А панцирь черепахи был выбран им неслучайно: он служил также как усилитель звучания. Так, в последующие годы его делали деревянным, но в форме панциря черепахи. На вогнутом пространстве закреплялись натянутые струны так, чтобы они вибрировали. С обеих сторон находились два рога дикой козы (каждый из них назывался πήχης), закрепленные параллельно. Наверху они соединялись продольным прутом (ζυγός), на котором устанавливались струны (χορδές). Струны делали из кишок или сухожилий, затем они проходили по небольшому мостику (καβαλάρης), который изолировал вибрирующую часть струны, и закрепляли узлом на дощечке (χορδοτόνος).  

В 6 веке до н.э. к семи струнам добавилась и восьмая, которую назвали диапазон (διαπασών), причем ее появление предписывают Пифагору, который, как гласит предание, убрал четвертую струну и добавил среднюю, получив таким образом звуки нот ми-ре-до-си и ля-соль-фа-ми. Играли на лире пальцами правой руки или при помощи плектра (πλήκτρον). А левая рука служила для того, чтобы останавливать вибрацию струны или глушить звук. Так, лиру брали в руки под небольшим углом и  перебирали струны плектром.

Семиструнная лира символически передает собой гармонию мира.  Это один из первых струнных музыкальных инструментов, который использовали при чтении эпических стихов или при речитативе. Ведь и лирическая поэзия (λυρική ποίηση) получила свое название потому, что в те времена ни одно лирическое произведение не декламировалось без сопровождения лиры. Ее звуки использовались греками для лечения и исцеления души в основном против уныния, гнева и злобы, а также во время плясок, хороводов и празднеств.

ТИРАН

Слово «тиран» - исконно греческое. Тираном τύραννος в Древней Греции называли того, кто вставал на престол, благодаря небольшому числу своих сторонников и устанавливал авторитарный режим в городе-государстве. Такое государство называлось τυραννίδα. Например, Царь Эдип – Οιδίπους Τύραννος. Слово это являлось синонимом таких слов, как царь, правитель, властелин. Вот и их однокоренные слова: тиранить – τυραννώ, τυραννάω, тиранический - τυραννικός, тирания - τυραννία, τυραννισμένος измученный, тиранство - τυράννισμα и др.

Тираны были в основном честолюбивые люди, которые находились всегда у власти, желая получить, наконец, верховную власть и стать правителем страны. Так как их не избирал народ, то они всегда старались быть с ним в хороших отношениях, поэтому строили храмы, устраивали пышные празднества и т.д.  Но народ не любил тиранов и часто восставал против них, потому что эллины всегда стремились высказывать свое мнение и уважать мнения других людей, то есть были сторонники демократических начал.

Тираны, хотя и старались иметь народ на своей стороне, тем не менее очень жестко относились к своим политическим противникам, которых выселяли из страны, убивали, заставляли покончить жизнь самоубийством. Это были жестокие правители, которые во всем искали и находили только свою личную выгоду. Но власть меньшинства, мы знаем из истории, никогда не решала проблемы большинства, поэтому власть тиранов не могла долго продержаться в стране. Уже с 8 века до н.э. народ постоянно выражал свое недовольство, восставал и бунтовал, несмотря на то, что тираны строили водохранилища, развивали торговлю и мореплавание, помогая земледельцам и ремесленникам продавать свою продукцию. Тираны уделяли внимание также развитию науки и искусства.

Абсолютизм не смог долго продержаться в Греции. Этот жестокий режим выжил себя, на смену ему в Греции пришла демократия. Так, слово «тиран» изменило свое значение и стало означать человека жестокого, который мучит и заставляет страдать других людей. Сегодня словом «тиран» как в греческом, так и в русском языках, мы называем человека, который плохо относится к другим людям, желая иметь от них большую пользу, выгоду или прибыль, а также тех, кто притесняет, мучит, жестоко относится  к кому-либо. Например, мы можем сегодня сказать: «Ο διευθυντής τους είναι αληθινός τύραννος»  (их директор – настоящий тиран), то есть мучит и плохо относится.

СУДНО И КОРАБЛЬ

Большая часть Греции окружена морем. Оно издавна привлекало ее жителей своей необъятностью, мистикой, очарованием. Поэтому эллины строили небольшие лодки, затем суда для того, чтобы удовлетворить свою любознательность и стремление к знаниям. Находки археологов подтверждают заключения ученых о том, что греки строили суда 7000 лет назад и бороздили Средиземное море, переходя как по мостам с одного острова Эгейского моря на другой. Их первые известные в истории суда, не имели парусов, а двигались только при помощи весел. На смену им пришли суда с гребцами и парусом, который использовали при попутном ветре.

Но и на Руси уже с 7-8 века н.э. строили небольшие суда-ладьи, плыли по рекам и морям, доплывая до Царьграда (так на Руси называли Константинополь). Затем стали строить суда чуть больших размеров и называть их «кораблями». Сегодня кораблями мы называем только военные суда, входящие в военно-морской флот страны.

            Слово корабль известно еще из старославянского языка – корабъ. Оно представляет собой одно из ранних заимствований из греческого языка. Первоисточником его является слово καράβιον, которое позднее перешло в слово κάραβος, а оттуда вошло в латинский язык – carabus. На славянской почве это заимствованное слово подверглось некоторой переработке под влиянием –ара- в –ра- или в –ораб-, затем буква вита в б и на конце слова славянское окончание.

Корень этого греческого слова можно найти во многих европейских языках. Слово корабль – исконно греческое. Но откуда и как оно образовалось? Мы говорили о том, что у древних эллинов издавна были морские суда. Вначале это были маленькие лодки, напоминающие ковчег, затем первые суда, которые эллины назвали ναυς. Кстати, этот корень сохранился сегодня во многих словах: ναύτης матрос, ναυτικός моряк, ναυτιλία мореходство, ναύαρχος адмирал, ναυάγιο кораблекрушение, ναυπηγική кораблестроение. Этот же корень прослеживается, например, в английских словах: navy, nautical, Argonaut и др. Это были узкие и длинные суда, имеющие по 25 гребцов с каждой из сторон судна.

В самой Греции было много бухт и маленьких заливов, поэтому изначально греческие суда были небольших размеров, но обладали хорошей маневренностью. Примерно в 12 в. до н.э. появились новые суда, диеры (οι διήρεις). Свое название они получили от двух рядов весел. Эти суда имели длину от 14 до 18 метров, ширину примерно 3-4 метра и водоизмещение до 22 тонн. Затем стали строить триеры (οι τριήρεις), длиной около 40 метров и шириной до 7 метров. Триеры двигались со средней скоростью в 10 узлов, то есть очень быстро для судов того времени. Их постройка свидетельствует о высоком мастерстве кораблестроителей тех времен: маленькая осадка (до 1 метра), таран на носу судна с металлическим наконечником, три уровня (два внутренних и один внешний), на которых сидело от 150 до 170 гребцов и водоизмещением до 70 тонн. А большие размерами двойные весла находились на корме и выполняли функцию руля-штурвала. Именно на таких триерах эллины победили в 5 веке до н.э. Саламинский морской бой, обезвредив тяжелые и неповоротливые суда персов.

Торговые суда резко отличались от военных триер тем, что имели высокие мачты и большие паруса, высокий борт судна, а также вместительные трюма. Большие паруса давали возможность развить скорость и меньше использовать труд гребцов. А уже в 7 веке до н.э. у триер появился и якорь. Аристотель, описывая эти суда, образно сравнивал их с большими насекомыми, имеющими микроскопические крылья. И действительно, если посмотреть на них издали или сверху, то они похожи на тело узкого и длинного насекомого, а весла с обоих бортов напоминают крохотные крылья!  Зато на таких судах греки могли бороздить не только Средиземное море, но и идти на такие рискованные путешествия, как выйти из пролива Гибралтар и обойти Европу с севера до Прибалтики, а также оттуда повернуть и, при помощи Гольфстрима, перейти на территорию современной Канады и Америки. Но вернемся к кораблям.

Прошли века. Греки совершенствовались в кораблестроительном деле, постоянно искали и совершенствовали их. Издавна эллины, как вы знаете, были любознательными, наблюдательными и отчаянными жителями нашей планеты. Наблюдая за морским раком (καραβίδα), они заменили, что он искусно складывает заднюю часть туловища и за счет этого быстро увиливает от опасности. Вот они и стали совершенствовать свои суда, давая им форму морского рака со сложенным хвостом. Так, на смену античным, пришли суда другого типа, которые и стали называть καράβιον - кораблями по аналогии с морским раком (καραβίδα). Первое упоминание о них мы находим у Гесихия (Ησύχιος) в 3 в. н.э.  Это были такие корабли, как дромоны (οι δρόμωνες) - длиной  до 50 метров, шириной в 7 метров и осадкой до 4 метров. Уже в 7 веке н.э. о них пишут историографы тех времен, что впереди у них находился металлический таран (έμβολο), а также на носу корабля был установлен выход трубы-сифона, через который выплескивалось «жидкое пламя» (υγρό πυρ) или «греческий огонь» – находка византийских военных мастеров. Прототипом ему послужило одно из изобретений  5-го века до н.э., о котором упоминает Фукидид (Θουκυδίδης) как о разжигателе пламени (πυρ), примененном в одном из морских боев того времени. Смысл его состоял в том, что когда суда подходили друг к другу на расстоянии 20-25 метров, с помощью сжатого воздуха и мехов этот «греческий огонь», который усовершенствовал и практически изобрел Каллиникос (Καλλίνικος), низвергался на судно неприятеля. Особенностью этой зажигательной смеси было то, что ее ничем нельзя было потушить, она горела даже на поверхности воды! Представьте себе, что секрет изготовления этой смеси хранили в строгой тайне. Этот секрет сохранился даже после падения Византии. Поэтому мы сегодня можем только предположить, что в его состав входили сера, нефть, кальций, селитра и др. Все эти военные суда назывались καράβιον.

Вот так наблюдения над поведением и маневренностью морского рака отразились на развитии кораблестроения. Слово καράβιον «корабль» затем позаимствовали многие другие языки, например, в болгарском кораб, в чешском, словацком и польском  языках korab. А слово «судно» в русском языке более позднего происхождения. Оно образовалось от слова «сосуд» и сегодня означает любое транспортное судно для перевозки грузов или пассажиров по воде.  В греческом же языке ему соответствует слово πλοίο, которое произошло от глагола πλέω плыть, плавать на поверхности, Еще у Ксенофонта (Ξενοφών) мы встречаем слово πλοίον, которое, как писал затем Геродот (Ηρόδοτος), пришел на смену ναυς, то есть небольшим греческим судам.  

ФАЛАНГА

Когда-то, очень-очень давно, когда не была развита техника, не было боевых машин и танков, люди, которые вынуждены были защитить себя от врагов, придумывали разные «военные хитрости», которые имели бы положительный результат в бою, искали и находили вид битвы, который помог бы им, с одной стороны, остановить натиск врага, а с другой стороны, пойти в наступление и одержать победу над противников.

            Один из таких видов битвы зародился в Древней Спарте. Он был придуман для того, чтобы задержать натиск врага и остановить его наступление. Этот вид построения войска назывался фаланга (φάλαγξ). Слово это первоначально означало нечто цилиндрической формы: бревно, кость пальцев. Фаланга состояла из воинов – гоплитов (οπλήτες, от слова όπλον – круглый щит, оружие), которые выстраивались плотными шеренгами в определенной последовательности (и напоминали издалека бревна). Гоплит – это тяжеловооруженный воин в панцире, блестящем шлеме с конскими волосами; на ногах  у него перикнимиды, защищающие ногу от щиколотки до колена. В одной руке он держит гоплон (όπλον) – круглый щит, а в другой копье. Смысл фаланги заключался в том, что каждый из воинов своим щитом защищал и часть рядом стоящего воина. Преимущество фаланги состояло в ее практически непроницаемости, где большое значение имел дух сотрудничества. Фаланги состояли по родам и семействам, чтобы те, кто ее образует, были не незнакомые воины, а имели бы родственные узы и не были равнодушны за того, кто стоит рядом. Все воины должны были действовать сообща, причем ритм давал предводитель фаланги. Воины фаланги упражнялись часами в разных тактиках битв. На поле битвы в мгновение ока ряды пехоты превращались в фалангу. Сплоченными шеренгами фаланга шла на врага. Если один из воинов был ранен или убит, то его место занимал тот, кто шел сзади. Когда фаланга должна была остановить натиск врага, то сражались только два первых ряда воинов, а задние ряды оказывали давление для усиления натиска или становились на место убитых. Фалангу с флангов прикрывали пельтасты (воины легкой пехоты, вооруженные дротиками) и воины с пращами. При рукопашных схватках фаланга быстро расформировывалась. На клич воина-предводителя, воины делали выученные движения и переходили к другому виду битвы – нападению, рукопашному бою и т.д.

Первые сведения о фаланге мы имеем из поэм Гомера Илиада и Одиссея. Фаланги были разные: от самой маленькой, насчитывающей несколько десятков гоплитов, до фаланги, насчитывающей более восьми тысяч воинов. Такая фаланга тяжело обрушивалась на неприятеля, останавливала его нападение и сама переходила в наступление. Этот вид группового натиска и защиты имел великолепнейшие результаты, поэтому им стали пользоваться в замену с единоличным боем.

Со временем стратеги стали варьировать фалангами и их использованием в бою. Уже в 4 веке до н.э. известный стратег Эпаминондас (Επαμεινώνδας), в междоусобной битве против самих спартанцев, использовал свой вид фаланги, которая вошла с историю под названием λοξή φάλαγγα «косая фаланга». Этот вид боя затем применялся и Наполеоном, и даже немецкой армией. А в древности его применил Эпаминондас вот с какой целью: его войско было почти в два раза меньше войска неприятеля. Но он знал, что с левого фланга у неприятеля войско спартанцев, а в середине и справа – войска сторонников. Стратег знал, что если разбить войско спартанцев, то это тяжело отразится на психике и боевом настрое остального войска и может решить исход битвы. Поэтому он справа и в середине оставил по глубине 12 рядов воинов (щитов, как тогда говорили), а слева поставил 50 щитов. Вот и получилась его фаланга не из одинаковых прямоугольников, а косая. Этот «косой» левый фланг напал на спартанцев и разбил их. Остальное войско, видя, что самые сильные части войска разбиты, впало в панику, что дало возможность стратегу одержать победу в этой битве.

Фаланги использовались эллинами много веков, их затем позаимствовали римляне и применяли в боях как на территории Европы, так и в Азии.

Сегодня слово «фаланга» (φάλαγξ) широко применяется в греческом языке,  и вы можете его услышать вот в каких словосочетаниях: φάλαγγα στρατιωτών колонна солдат, φάλαγγα πλοίων морская регата, κατά πεντάδες φάλαγγα των μαθητών шеренга по 5 учеников, φάλαγγα στρατιωτικών οχημάτων колонна военных машин, но и οι φάλαγγες – это фаланги пальцев человека и животного.

В русском языке слово «фаланга» кроме основного значения слова – боевой строй пехоты в Древней Греции, означает ряд, шеренга, а также ядовитое животное семейства членистоногих. И, безусловно, все мы знаем, что так называют и каждую из трех косточек пальца. 

КОЗЕЛ ОТПУЩЕНИЯ

В Ветхом Завете описан следующий ритуал: в один из праздников в Иерусалимский храм приводили двух козлов. Одного из них приносили в жертву, а затем сжигали. А второго козла, после символического «возложения» на него всех грехов народа, отпускали в пустыню. «Возложить» руки означало прикоснуться к козлу рукой, как бы передав ему все свои беды, промахи или плохие поступки. Это символизировало очищение от всех грехов, уничтожение последствий от дурных дел и раскаяние.

За всю историю человечества люди старались любыми средствами предостеречь себя от разных бед, которыми могли быть эпидемии, насилия, чувства греха и вины, нарушения морального кодекса и другое. Издавна люди считали, что можно магическим путем перевести беду, зло или раскаяние на животное или растение.

Когда мы говорим козел отпущения – αποδιοπομπαίος τράγος, то имеем в виду козел отпущения грехов. Так, козел уносил с собой все грехи и, одновременно, отпускал всем грехи, поэтому и козел отпущения.

            Выражение козел отпущения αποδιοπομπαίος τράγος и в русском, и в греческом языках используется только в переносном смысле. Так называют человека, который должен или вынужден расплачиваться за чужие ошибки, грехи или поступки. Часто его используют и иронически, намекая на то, что отвечать за чужие ошибки и промахи приходится чаще всего невиновному человеку. 

АТЛАНТИЧЕСКИЙ ОКЕАН И АТЛАС

Атласом или Атлантом (в зависимости от падежа: именительный падеж - ο Άτλας, родительный падеж - του Άτλαντα) звали могучего титана, брата Прометея. В войне с богами Атлант (ο Άτλας) был предводителем титанов, за что впоследствии боги его сурово наказали, изгнав в сад Гесперид, где он должен был держать на плечах Землю. Как гласит предание, он первый узнал, что вселенная имеет форму шара.

С Атлантом мы встречаемся и в том мифе о Геракле, где герой должен был принести из сада Гесперид яблоки. Геракл подошел к Атланту, попросил его пойти в сад и нарвать яблок, которые сторожил страшный дракон. При этом Геракл пообещал, что за время его отсутствия подержит небесный свод на своих плечах и даст Атланту немного отдохнуть. Титан с удовольствием отдал Гераклу земной шар и пошел за яблоками. Однако, вернувшись  с яблоками, он уже не захотел взять обратно Землю. Геракл вначале сделал вид, что согласился с таким решением,  но попросил Атланта подержать земной шар, чтобы подложить подушку под плечо, которое якобы стало у него побаливать.  Атлант  поверил и взял опять на плечи Землю. Обманув, таким образом, Атланта, Геракл взял яблоки и вернулся на родину.

Так Атлас и продолжал держать на себе земной шар. Как повествуют мифы, впоследствии Атласа обратили в горную цепь, которая находится в Северной Африке и по сегодняшний день называется Атлас (северно-западная часть Марокко и северо-восточная часть Алжира), а самой высокой вершиной горной цепи является гора Атлант, высотой в 4.165 м. Также, лежащий напротив горы океан назвали в честь титана - Атлантическим.  А вот в 16-ом веке известный фламандский  картограф Герард Меркатор, издав альбом географических карт, поместил на обложке древнегреческое изображение Атласа (великолепнейшая скульптура, находящаяся в музее Неаполя) с земным шаром на плечах. После этого все такие альбомы с картами стали называть «атласами».

ЯНТАРЬ И ЭЛЕКТРОН

     Янтарь ... Кто из нас не знаком с ним, с его красивым цветом и удивительными свойствами. Не менее интересна и сама история янтаря, которая, как это не кажется странным на первый взгляд, тесно связана с другим знакомым нам словом – электроном.

    Но вернемся к янтарю, зная сегодня, что янтарь – это высокомолекулярное соединение органических кислот и что это окаменевшая смола хвойных деревьев третичного периода. А вот первые, кто его обнаружили у берегов Прибалтики и распространили во 2 веке до н.э., были греки-мореплаватели с острова Крит.

    С тех пор учёные пытались объяснить происхождение янтаря. Первые сведения о его происхождении мы находим уже у древнейших авторов. Например, древнегреческие драматурги Эсхил (Αισχύλος) и Софокл (Σοφοκλής) отождествляли янтарь со слезами. И эта аналогия не случайна, потому что некоторые выделения янтаря действительно похожи на капли. Философ Демокрит считал, что янтарь – это окаменевшая моча диких животных, скорее всего рыси. Образно толковал возникновение янтаря Нинеас. Он заключил, что это концентрат солнечных лучей, выброшенных волнами на берег. «Какой только окраски он (янтарь) не бывает, - писал Нинеас, - он играет и переливается всеми цветами радуги и этим напоминает море с его многоцветной гаммой красок. Однако в каждом из его оттенков таится золотистый цвет, отчего янтарь кажется удивительно теплым и солнечным». Известный учёный древности Плиний Старший в своем труде «Естественная история» излагал наиболее распространенные взгляды на происхождение янтаря. Как и Аристотель, он считал, что янтарь имеет растительное происхождение; по его мнению, янтарь образовался из жидкой живицы хвойных деревьев и со временем затвердел от холода. Справедливость такого утверждения Плиний видел в следующем : при трении янтарь пахнет смолой и, как смола хвойного дерева, горит коптящим пламенем. Ученый считал прозрачность янтаря самым дорогим его свойством, блеск которого должен быть таким, чтобы, смотря на кусок, «человек видел отражение огня, а не сам огонь».

     Уже тогда в Древней Греции знали, что плотность янтаря примерно равна плотности морской воды. Объяснили они это следующим образом: в пресной воде янтарь тонет, а в соленой всплывает, поэтому-то и куски янтаря легко носятся по волнам, не опускаясь на дно. Увлечение янтарем объяснялось не только его красотой, но и представлениями о его целебных свойствах. В сохранившихся письменных памятниках говорится также об использовании янтаря в медицине. 

Янтарь называется лекарством от многих болезней: от бессонницы, нервного расстройства, кишечных заболеваний и др. Сейчас установлено, что это имеет под собой научную основу. Дело в том, что янтарь богат солями янтарной кислоты, которая является неспецифическим биостимулятором. 

Диапазон действия янтарной кислоты довольно широк: она стимулирует нервную систему, укрепляет деятельность почек и кишечника, применяется как противострессовое, противовоспалительное и антитоксичное средство, способствует нормализации кислотно-щелочного равновесия крови и восстановлению сил даже у людей преклонного возраста.

     Но самым главным, на наш взгляд, являлось то, что греки обнаружили, что при трении о шерстяную ткань янтарь притягивает к себе кусочки бумаги, соломинки, волосы. То есть, говоря современным языком, янтарь электризуется и продолжительное время сохраняет отрицательные электрические заряды. Древние греки уже тогда знали, что это свойство присуще всем смолам, но ни одна из них не обладала такой притягательной силой, как янтарь. Поэтому в Древней Греции в обиходе были янтарные прялки и веретена: электризуясь при трении, они очищали пряжу от различных примесей. А впервые обнаружил это удивительное свойство янтаря один из семи мудрецов античности, Талий Мелисиос (Θαλής ο Μιλήσιος), когда стал его тереть о шерстяную материю. И вот, благодаря удивительному «солнечному» цвету янтаря, блеску, притягательной силе и лечебным свойствам, в честь дочери бога Солнца Гелиоса (Ήλιος) - богини света Электры (Ηλέκτρα) – его и назвали электроном (ήλεκτρον). Вот оказывается как «ларчик открывался» ! Вот где и была изюминка, которую мы оставили напоследок! Электрон - ήλεκτρον – вот как древние греки называли янтарь. После этого всем стал известен янтарь так, как его называли древние греки – «ήλεκτρον», и так же стали известны и удивительные свойства янтаря, которые были замечены древними греками и о которых столько было написано в трудах многих древнегреческих ученых. От янтаря и пошло элементарное представление об электричестве.

     Прошли столетия. Ученые, заинтересованные электричеством и удивительными свойствами янтаря – электрона, как называли его греки, проводили опыты, эксперименты, посвящали этой теме научные труды. И вот, наконец, в 19 веке ученые пришли к заключению, что в состав всех атомов входят мельчайшие частицы вещества, имеющие элементарное количество электричества. А в 1891 году английский ученый Стони ввел новый научный термин для обозначения элементарного количества электричества и назвал его электроном, в честь, конечно же, янтаря-электрона. Термин, который был принят и Дж.Дж.Томсоном, открывшим в 1897 году электрон. С тер пор этот термин – слово «электрон» - ήλεκτρον - вошел в употребление и представляет собой мельчайшую элементарную частицы вещества, имеющую отрицательный электрический заряд. Электроны, как известно, входят в состав всех атомов и молекул и играют важнейшую роль в строении и свойствах вещества.

     Слово «электрон» в современном греческом языке вышло из употребления, на смену ему пришло слово «κεχριμπάρι» (жёлтый, с желтизной) тюркского происхождения. Но, тем не менее, оно сохранилось в современном греческом языке, как и во многих других языках, как «электрон» - ήλεκτρον.

     И пусть янтарь сегодня в греческом языке не называется электроном, но именно он послужил толчком для ученых и науки вообще, его и только его удивительные свойства занимали столетия великие умы и привели к большим научным открытиям.

КАТОРГА

В средние века были у греков суда, которые они называли τα κάτεργα. В единственном числе – το κάτεργον. Это были длинные  низкие суда, двигающиеся при помощи парусов и весел. Вплоть до 17 века гребцами таких судов были заключенные люди с сомнительным прошлым, взятые в плен мужчины после войны, которые таким образом отрабатывали свой срок при нечеловеческих условиях. Это было тяжелейшее наказание для преступников, которые должны были работать для государства на военных судах, изнемогая от усталости и физической работы в оковах.  И когда о ком-то хотели сказать, что он находится на таких судах, то, употребляя метафору, говорили, что он – στα κάτεργα (то есть на судах κάτεργα). Таким образом, под названием типа данного судна, стали подразумевать и этот изнурительный труд, который, впоследствии, стал называться каторжным. Даже тогда, когда таких судов не стало, такие принудительные работы продолжали называть – κάτεργα каторжными.

Словари русского языка вот так объясняют нам значение слова каторга – тяжелые принудительные работы в условиях сурового режима в отдаленной местности. Но современное слово каторга в русском языке позднего происхождения. Вначале это слово звучало как «катерга», «катержный». Слово же «каторжник» появилось намного позднее, в начале 18-го века. А уже слово «каторжанин» еще позднее, в середине 19-го века.

Греческое слово κάτεργα – каторжные работы, вследствие межслоговой ассимиляции гласных в русском языке изменилось в «каторга». А форма женского рода возникла вследствие влияния морских судов, которые были женского рода, например, ладья, лодка, галера. В Рукописном лексиконе 18-го века даются следующие определения 1. каторга – судно, галера 2. вечная работа, каторжный труд.

Вот, оказывается, откуда появились слова каторга и каторжный в русском языке! Хотелось бы, чтобы с исчезновением этих судов исчезли бы и каторги, и каторжные работы на всей земле, чтобы в 21-ом веке люди ходили на работу не как на каторгу, а потому, что им хочется делать то, что им нравится. Чтобы их труд был бы соответственно оценен, приносил им радость и облагораживал их души.